Vocation universelle à la sainteté
Tous les fidèles du Christ sont appelés à la sainteté
Le concile Vatican II enseigne que la sainteté n’est pas réservée à quelques états de vie. Dans l’Église, tous ceux qui croient au Christ sont appelés à la plénitude de la vie chrétienne et à la perfection de la charité, chacun selon sa condition, ses dons et ses fonctions. Cet appel s’enracine dans l’œuvre du Christ et de l’Esprit, dans la grâce baptismale et dans la vocation commune du Peuple de Dieu.
- FamilleMagistère authentique non définitif
- StatutSoumission religieuse de l’intelligence et de la volonté
- Sources1
Qualification
Statut magistériel
- Famille
- Magistère authentique non définitif
- Niveau
- Soumission religieuse de l’intelligence et de la volonté
- Source-clé
- Concile Vatican II — Constitution dogmatique Lumen gentium, LG §40
Thèse
Thèse doctrinale
Formule courte
Tous les fidèles sont appelés à la sainteté.
Tous ceux qui croient au Christ, dans tout état de vie, sont appelés par Dieu à la plénitude de la vie chrétienne et à la perfection de la charité.
Énoncé
Affirmations
Tous ceux qui croient au Christ, quel que soit leur état ou leur forme de vie, sont appelés à la plénitude de la vie chrétienne et à la perfection de la charité.
définition · certainDans l’Église, l’appel à la sainteté concerne tous les fidèles, ceux qui appartiennent à la hiérarchie comme ceux qui sont régis par elle.
contenu · certainL’unique sainteté chrétienne se déploie dans des formes de vie, des charges, des dons et des fonctions diverses.
explication autoritative · certainCette proposition est enseignée par le magistère authentique de Vatican II sans marque formelle de définition infaillible.
statut · certain
Preuve
Sources principales
Preuve du statut
Source normative authentique
Concile Vatican II — Constitution dogmatique Lumen gentium
Le concile enseigne que l’appel à la plénitude de la vie chrétienne et à la perfection de la charité s’adresse à tous ceux qui croient au Christ, quel que soit leur état ou leur forme de vie.Ouvrir la source officielleContenu doctrinal
Source normative authentique
Concile Vatican II — Constitution dogmatique Lumen gentium
Le concile enseigne que l’appel à la plénitude de la vie chrétienne et à la perfection de la charité s’adresse à tous ceux qui croient au Christ, quel que soit leur état ou leur forme de vie.Ouvrir la source officielleSource normative authentique
Concile Vatican II — Constitution dogmatique Lumen gentium
Le concile affirme que, dans l’Église, tous, qu’ils appartiennent à la hiérarchie ou qu’ils soient régis par elle, sont appelés à la sainteté.Ouvrir la source officielleSource normative authentique
Concile Vatican II — Constitution dogmatique Lumen gentium
Le concile explique qu’une unique sainteté est cultivée à travers diverses formes de vie et charges, chacun avançant selon ses dons et fonctions sur la voie de la foi, de l’espérance et de la charité.Ouvrir la source officielleLimites
Erreurs contraires
Hérésies, erreurs doctrinales, confusions fréquentes et formulations à éviter.
- confusion fréquente
Réserver la sainteté à une élite cléricale ou religieuse.
Cette confusion contredit l’enseignement de Vatican II selon lequel l’appel à la perfection de la charité s’adresse à tous ceux qui croient au Christ, quel que soit leur état de vie. - confusion fréquente
Confondre l’unique sainteté avec une forme de vie unique.
Le concile enseigne une unique sainteté vécue dans des formes de vie et des charges diverses. La vocation universelle à la sainteté ne supprime pas la diversité des vocations particulières. - formulation imprudente
Présenter la sainteté comme une simple réussite morale autonome.
Vatican II rattache l’appel à la sainteté à l’initiative du Christ, au don de l’Esprit et à la grâce de Dieu. Une formulation purement volontariste obscurcit ce fondement.