Toute-puissance de Dieu
Dieu est tout-puissant
Le Symbole de Nicée-Constantinople confesse Dieu comme le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre. Le concile Vatican I enseigne que l’unique Dieu vrai et vivant est créateur et Seigneur du ciel et de la terre, tout-puissant, éternel et infiniment parfait. Le Catéchisme explique que cette toute-puissance est universelle, paternelle et mystérieuse, et qu’elle n’est pas arbitraire puisqu’elle ne se sépare pas de la sagesse, de la justice et de la bonté de Dieu.
- StatutFoi divine et catholique
- Sources3
Qualification
Statut magistériel
- Niveau
- Foi divine et catholique
- Source-clé
- Symbole de Nicée-Constantinople, Symbole de Nicée-Constantinople, DS 150
Thèse
Thèse doctrinale
Formule courte
Dieu est tout-puissant.
Dieu est tout-puissant. Il peut tout ce qui convient à sa sagesse, à sa justice et à sa bonté, et aucune créature ne limite sa puissance souveraine.
Énoncé
Affirmations
Dieu est tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, et aucune puissance créée ne limite sa souveraineté.
définition · certainCette vérité appartient à la foi divine et catholique, car elle est professée dans un symbole de foi reçu par l’Église et enseignée par un concile œcuménique.
statut · certainLa toute-puissance divine est universelle, aimante et mystérieuse. Elle se manifeste dans la création, le gouvernement de toutes choses, la miséricorde et le salut.
explication autoritative · certainLa toute-puissance de Dieu n’est pas arbitraire et ne signifie pas que Dieu puisse vouloir le mal ou se contredire.
explication autoritative · certain
Preuve
Sources principales
Preuve du statut
Source normative définitoire
Symbole de Nicée-Constantinople
Je crois en un seul Dieu, le Père tout-puissant, Créateur du ciel et de la terre, de l’univers visible et invisible.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Concile Vatican I, constitution dogmatique Dei Filius
Le concile confesse que l’Église croit en un seul Dieu vrai et vivant, créateur et Seigneur du ciel et de la terre, tout-puissant, éternel, immense et infiniment parfait.Ouvrir la source officielleContenu doctrinal
Source normative définitoire
Symbole de Nicée-Constantinople
Je crois en un seul Dieu, le Père tout-puissant, Créateur du ciel et de la terre, de l’univers visible et invisible.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Concile Vatican I, constitution dogmatique Dei Filius
Le concile confesse que l’Église croit en un seul Dieu vrai et vivant, créateur et Seigneur du ciel et de la terre, tout-puissant, éternel, immense et infiniment parfait.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, paragraphe 2 : Le Père
Le Catéchisme enseigne que la toute-puissance de Dieu est universelle, car Dieu crée, régit tout et peut tout, aimante, car Dieu est Père, et mystérieuse, car la foi la discerne jusque dans la faiblesse.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, paragraphe 2 : Le Père
Le Catéchisme explique que Dieu montre sa toute-puissance paternelle en prenant soin de ses enfants, en donnant l’adoption filiale et en pardonnant librement les péchés.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, paragraphe 2 : Le Père
La Toute-Puissance divine n’est nullement arbitraire.Ouvrir la source officielleLimites
Erreurs contraires
Hérésies, erreurs doctrinales, confusions fréquentes et formulations à éviter.
- hérésie
Nier que Dieu soit tout-puissant.
Cette négation contredit directement la confession du Credo et l’enseignement conciliaire selon lesquels Dieu est tout-puissant. - confusion fréquente
Concevoir la toute-puissance divine comme arbitraire.
La puissance de Dieu ne se sépare pas de sa sagesse, de sa justice et de sa bonté. Elle ne signifie pas que Dieu puisse vouloir le mal ou se contredire.