Simplicité absolue de Dieu
Dieu est une essence, substance ou nature absolument simple
La confession catholique affirme que le Dieu unique, Père, Fils et Esprit Saint, n'est pas composé ni divisible. Le quatrième concile du Latran confesse trois personnes mais une seule essence, substance ou nature absolument simple. Vatican I reprend cette confession en parlant de Dieu comme d'une substance spirituelle unique, absolument simple et immuable, réellement distincte du monde. Cette vérité porte sur l'unité absolue de l'être divin et n'épuise pas toutes les analyses théologiques de la relation entre essence, attributs et relations divines.
- StatutFoi divine et catholique
- Sources4
Qualification
Statut magistériel
- Niveau
- Foi divine et catholique
- Source-clé
- Quatrième concile du Latran (1215) — Constitution 1, Confession de foi, Latran IV 1215, Constitution 1
Thèse
Thèse doctrinale
Formule courte
Dieu est absolument simple.
Le Dieu unique, Père, Fils et Esprit Saint, est une seule essence, substance ou nature absolument simple.
Énoncé
Affirmations
Le Dieu unique, Père, Fils et Esprit Saint, est une seule essence, substance ou nature absolument simple.
définition · certainLa simplicité absolue appartient au contenu de la confession catholique de Dieu et ne relève pas seulement d'une thèse d'école.
statut · certainLa simplicité divine doit être comprise avec l'immutabilité, la spiritualité et la distinction réelle de Dieu par rapport au monde.
explication autoritative · certainLa distinction réelle des personnes divines ne divise pas l'unique divinité. Chaque personne divine est Dieu tout entier.
explication autoritative · certainL'affirmation dogmatique de la simplicité absolue n'épuise pas toutes les discussions théologiques sur la manière de formuler l'identité entre l'essence divine, les attributs divins et les relations trinitaires.
note prudentielle · certain
Preuve
Sources principales
Preuve du statut
Source normative définitoire
Quatrième concile du Latran (1215) — Constitution 1, Confession de foi
Le passage confesse un seul vrai Dieu, Père, Fils et Esprit Saint, trois personnes mais une seule essence, substance ou nature absolument simple.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Concile Vatican I, constitution dogmatique Dei Filius
Vatican I confesse que Dieu, substance spirituelle unique, absolument simple et immuable, est réellement et par essence distinct du monde.Ouvrir la source officielleContenu doctrinal
Source normative définitoire
Quatrième concile du Latran (1215) — Constitution 1, Confession de foi
Le passage confesse un seul vrai Dieu, Père, Fils et Esprit Saint, trois personnes mais une seule essence, substance ou nature absolument simple.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Concile Vatican I, constitution dogmatique Dei Filius
Vatican I confesse que Dieu, substance spirituelle unique, absolument simple et immuable, est réellement et par essence distinct du monde.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, le Credo
Le Catéchisme reprend Latran IV : « Trois Personnes, mais une Essence, une Substance ou Nature absolument simple ».Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, paragraphe 2 : Le Père
Les personnes divines ne se partagent pas l'unique divinité mais chacune d'elles est Dieu tout entier.Ouvrir la source officielleLimites
Erreurs contraires
Hérésies, erreurs doctrinales, confusions fréquentes et formulations à éviter.
- erreur doctrinale
Composition de l'être divin : concevoir Dieu comme composé de parties, de matière, d'accidents ou d'éléments plus fondamentaux que lui.
Cette position contredit l'affirmation conciliaire selon laquelle l'unique essence, substance ou nature divine est absolument simple. - hérésie
Trithéisme : comprendre les trois personnes divines comme trois êtres divins séparés.
Le trithéisme divise l'unique divinité. Il s'oppose à la confession d'un seul Dieu en trois personnes et d'une seule essence, substance ou nature absolument simple. - confusion fréquente
Simplicité comprise comme négation de la Trinité.
La simplicité divine n'efface pas la distinction réelle du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Elle signifie que cette distinction ne divise pas l'unique divinité.