Procession du Saint-Esprit du Père et du Fils
Le Saint-Esprit procède éternellement du Père et du Fils comme d'un seul principe
La foi catholique confesse que le Saint-Esprit procède éternellement du Père et du Fils. Le deuxième concile de Lyon a défini que l'Esprit Saint procède éternellement du Père et du Fils, non comme de deux principes, mais comme d'un seul principe. Le concile de Florence a repris et précisé cette doctrine dans le décret d'union avec les Grecs. Le Symbole de Nicée-Constantinople demeure la confession commune de l'Esprit qui procède du Père, tandis que la doctrine catholique du Filioque précise la relation éternelle du Fils dans cette procession sans poser deux sources séparées en Dieu.
- StatutFoi divine et catholique
- Sources5
Qualification
Statut magistériel
- Niveau
- Foi divine et catholique
- Source-clé
- Deuxième concile de Lyon (1274) — Constitution sur la procession du Saint-Esprit, Lyon II 1274, Constitution sur la procession du Saint-Esprit
Thèse
Thèse doctrinale
Formule courte
Le Saint-Esprit procède du Père et du Fils comme d'un seul principe.
Le Saint-Esprit procède éternellement du Père et du Fils, non comme de deux principes, mais comme d'un seul principe.
Énoncé
Affirmations
Le Saint-Esprit procède éternellement du Père et du Fils, non comme de deux principes, mais comme d'un seul principe.
définition · certainLe Père et le Fils ne sont pas deux sources séparées du Saint-Esprit. Ils sont confessés comme un seul principe de la procession de l'Esprit.
explication autoritative · certainLe Symbole de Nicée-Constantinople confesse que le Saint-Esprit procède du Père.
contenu · certainLa tradition latine confesse le Filioque comme une explicitation légitime de la foi trinitaire, tandis que la formulation grecque souligne que le Père est la source première dans la Trinité.
explication autoritative · certain
Preuve
Sources principales
Preuve du statut
Source normative définitoire
Deuxième concile de Lyon (1274) — Constitution sur la procession du Saint-Esprit
Le concile affirme que le Saint-Esprit procède éternellement du Père et du Fils, non comme de deux principes, mais comme d'un seul principe.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Concile de Florence, décret Laetentur Caeli
Le concile enseigne que le Saint-Esprit est éternellement du Père et du Fils, qu'il procède de l'un et de l'autre comme d'un seul principe et par une seule spiration.Ouvrir la source officielleContenu doctrinal
Source normative définitoire
Deuxième concile de Lyon (1274) — Constitution sur la procession du Saint-Esprit
Le concile affirme que le Saint-Esprit procède éternellement du Père et du Fils, non comme de deux principes, mais comme d'un seul principe.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Concile de Florence, décret Laetentur Caeli
Le concile enseigne que le Saint-Esprit est éternellement du Père et du Fils, qu'il procède de l'un et de l'autre comme d'un seul principe et par une seule spiration.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Symbole de Nicée-Constantinople
Le symbole confesse l'Esprit Saint, Seigneur et qui donne la vie, qui procède du Père.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, paragraphe 2 : Le Père
Le Catéchisme reprend Florence pour expliquer que l'Esprit procède éternellement du Père et du Fils comme d'un seul principe et par une seule spiration.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, le Credo
Le Catéchisme présente la tradition orientale comme exprimant d'abord le caractère de source première du Père, et la tradition occidentale comme exprimant la communion consubstantielle du Père et du Fils dans la procession de l'Esprit.Ouvrir la source officielleLimites
Erreurs contraires
Hérésies, erreurs doctrinales, confusions fréquentes et formulations à éviter.
- erreur doctrinale
Nier que le Saint-Esprit procède éternellement du Fils avec le Père.
Cette négation contredit la définition catholique selon laquelle le Saint-Esprit procède éternellement du Père et du Fils comme d'un seul principe. - erreur doctrinale
Présenter le Père et le Fils comme deux principes séparés de la procession du Saint-Esprit.
La doctrine catholique ne confesse pas deux sources séparées en Dieu. Elle affirme une procession du Saint-Esprit du Père et du Fils comme d'un seul principe. - confusion fréquente
Comprendre le Filioque comme une double origine concurrente du Saint-Esprit.
Cette formulation obscurcit l'unité divine et la monarchie du Père. La précision conciliaire parle d'un seul principe et d'une seule spiration.