Ne pas usurper l'autorité doctrinale de l'Église
Ne pas se substituer au Magistère vivant de l'Église dans l'interprétation authentique et la proposition normative de la doctrine
L'interprétation authentique de la Parole de Dieu, écrite ou transmise, appartient au seul Magistère vivant de l'Église, dont l'autorité s'exerce au nom de Jésus Christ. Les théologiens, les fidèles et les groupes d'opinion peuvent contribuer à l'intelligence de la foi, mais ils ne peuvent pas se présenter comme une instance doctrinale concurrente des pasteurs. Lorsque le Magistère authentique enseigne en matière de foi et de mœurs, l'assentiment requis dépend du degré d'autorité de l'acte, et le dissentiment public organisé ne peut pas être érigé en norme ecclésiale.
- StatutSoumission religieuse de l’intelligence et de la volonté
- AssentimentSoumission religieuse de l'intelligence et de la volonté
- Sources5
Qualification
Statut magistériel
- Niveau
- Soumission religieuse de l’intelligence et de la volonté
- Assentiment
- Soumission religieuse de l'intelligence et de la volonté
- Source-clé
- Concile Vatican II, constitution dogmatique Dei Verbum, DV §10
Thèse
Thèse doctrinale
Formule courte
Nul ne doit se constituer en magistère parallèle.
Nul ne doit se constituer en autorité doctrinale concurrente du Magistère vivant de l'Église, auquel est confiée l'interprétation authentique de la Parole de Dieu et la garde du dépôt de la foi.
Énoncé
Affirmations
La charge d'interpréter authentiquement la Parole de Dieu, écrite ou transmise, est confiée au seul Magistère vivant de l'Église, qui exerce cette autorité au nom de Jésus Christ.
définition · certainLes évêques qui enseignent en communion avec le Pontife romain sont des docteurs authentiques de la foi, et les fidèles doivent recevoir leur enseignement en matière de foi et de mœurs selon le degré d'autorité manifesté.
statut · certainAucune opinion théologique particulière, aucun consensus médiatique et aucune pression d'opinion ne peuvent se substituer au magistère authentique des pasteurs ni devenir norme doctrinale pour l'Église.
explication autoritative · certainLes fidèles doivent éviter ce qui ne concorde pas avec une doctrine enseignée authentiquement par le Pontife suprême ou par le Collège des évêques en matière de foi et de mœurs, même lorsque l'acte n'est pas proposé comme définitif.
norme disciplinaire · certainCette doctrine ne supprime pas la recherche théologique légitime, mais elle exige que celle-ci demeure ordonnée à la foi de l'Église et ne se présente pas comme autorité concurrente du Magistère.
note prudentielle · certain
Preuve
Sources principales
Preuve du statut
Source normative authentique
Concile Vatican II, constitution dogmatique Dei Verbum
La charge d'interpréter de façon authentique la Parole de Dieu, écrite ou transmise, est confiée au seul Magistère vivant de l'Église, dont l'autorité s'exerce au nom de Jésus Christ.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Concile Vatican I, constitution dogmatique Dei Filius
Vatican I renouvelle la règle selon laquelle, en matière de foi et de mœurs, le vrai sens de l'Écriture est celui que tient la sainte Mère Église, à qui il appartient de juger de son sens et de son interprétation.Ouvrir la source officielleSource normative authentique
Concile Vatican II — Constitution dogmatique Lumen gentium
Les évêques qui enseignent en communion avec le Pontife romain sont des docteurs authentiques pourvus de l'autorité du Christ. Les fidèles doivent donner à leur enseignement l'assentiment religieux de l'esprit.Ouvrir la source officielleSource canonique disciplinaire
Code de droit canonique, Livre III, canons 747 à 755
Le Code requiert une soumission religieuse de l'intelligence et de la volonté aux doctrines enseignées authentiquement en matière de foi et de mœurs, même sans acte définitif. Il oblige aussi les fidèles à observer les constitutions et décrets légitimes qui exposent la doctrine ou proscrivent des opinions erronées.Ouvrir la source officielleContenu doctrinal
Source normative authentique
Concile Vatican II, constitution dogmatique Dei Verbum
La charge d'interpréter de façon authentique la Parole de Dieu, écrite ou transmise, est confiée au seul Magistère vivant de l'Église, dont l'autorité s'exerce au nom de Jésus Christ.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Concile Vatican I, constitution dogmatique Dei Filius
Vatican I renouvelle la règle selon laquelle, en matière de foi et de mœurs, le vrai sens de l'Écriture est celui que tient la sainte Mère Église, à qui il appartient de juger de son sens et de son interprétation.Ouvrir la source officielleSource normative authentique
Concile Vatican II — Constitution dogmatique Lumen gentium
Les évêques qui enseignent en communion avec le Pontife romain sont des docteurs authentiques pourvus de l'autorité du Christ. Les fidèles doivent donner à leur enseignement l'assentiment religieux de l'esprit.Ouvrir la source officielleSource canonique disciplinaire
Code de droit canonique, Livre III, canons 747 à 755
Le Code requiert une soumission religieuse de l'intelligence et de la volonté aux doctrines enseignées authentiquement en matière de foi et de mœurs, même sans acte définitif. Il oblige aussi les fidèles à observer les constitutions et décrets légitimes qui exposent la doctrine ou proscrivent des opinions erronées.Ouvrir la source officielleSource normative authentique
Instruction Donum Veritatis sur la vocation ecclésiale du théologien
L'Instruction dénonce l'idée d'un magistère parallèle des théologiens en opposition et en concurrence avec le magistère authentique. Elle avertit qu'un tel dissentiment peut troubler gravement le Peuple de Dieu et conduire au mépris de l'autorité véritable.Ouvrir la source officielleLimites
Erreurs contraires
Hérésies, erreurs doctrinales, confusions fréquentes et formulations à éviter.
- erreur doctrinale
Ériger une opinion théologique ou médiatique en magistère parallèle.
Cette erreur substitue une instance privée ou collective au magistère authentique des pasteurs et présente une opinion comme norme doctrinale pour l'Église. - confusion fréquente
Réduire les interventions magistérielles à une théologie parmi d'autres.
Une intervention magistérielle authentique n'est pas simplement l'opinion d'une école théologique. Elle doit être reçue selon son degré d'autorité propre. - formulation imprudente
Faire du dissentiment public systématique une règle ecclésiale.
La difficulté personnelle ou la recherche théologique loyale ne se confondent pas avec une opposition publique organisée contre le magistère authentique.