Jugement dernier
Le Christ viendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts
Le Jugement dernier est l'acte final par lequel le Christ glorieux, à la fin des temps, jugera les vivants et les morts. Le Credo confesse ce retour du Christ comme juge, et le IVe concile du Latran affirme qu'il rendra à chacun selon ses œuvres. La synthèse catéchétique précise que ce jugement suivra la résurrection de tous, manifestera la vérité de la relation de chacun à Dieu, et révélera la justice de Dieu dans toute l'histoire.
- FamilleMagistère infaillible
- StatutFoi divine et catholique
- Sources3
Qualification
Statut magistériel
- Famille
- Magistère infaillible
- Niveau
- Foi divine et catholique
- Source-clé
- Credo de Nicée-Constantinople (DS 150), Credo de Nicée-Constantinople, DS 150
Thèse
Thèse doctrinale
Formule courte
Le Christ reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts.
À la fin des temps, le Christ reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts, et rendre à chacun selon ses œuvres.
Énoncé
Affirmations
À la fin des temps, le Christ reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts.
définition · certainLe Jugement dernier est lié à la résurrection de tous les morts, justes et pécheurs, et rend manifeste la destinée définitive de chacun.
explication autoritative · certainLe Christ jugera les œuvres et les cœurs, révélant l'accueil ou le refus de la grâce et la vérité de la relation de chacun à Dieu.
explication autoritative · certainL'annonce du Jugement dernier appelle à la conversion, à la sainte crainte de Dieu, à la justice du Royaume et à l'espérance du retour du Seigneur.
note prudentielle · certain
Preuve
Sources principales
Preuve du statut
Source normative définitoire
Credo de Nicée-Constantinople (DS 150)
Il reviendra dans la gloire, pour juger les vivants et les mortsOuvrir la source officielleSource normative définitoire
Quatrième concile du Latran, constitution 1 Firmiter credimus
La profession de foi affirme que le Christ viendra à la fin des temps juger les vivants et les morts, rendre à chaque personne selon ses œuvres, puis que tous ressusciteront pour recevoir selon leurs mérites.Ouvrir la source officielleContenu doctrinal
Source normative définitoire
Credo de Nicée-Constantinople (DS 150)
Il reviendra dans la gloire, pour juger les vivants et les mortsOuvrir la source officielleSource normative définitoire
Quatrième concile du Latran, constitution 1 Firmiter credimus
La profession de foi affirme que le Christ viendra à la fin des temps juger les vivants et les morts, rendre à chaque personne selon ses œuvres, puis que tous ressusciteront pour recevoir selon leurs mérites.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, le Credo
Le Catéchisme enseigne que la résurrection de tous les morts précédera le Jugement dernier et que ce jugement interviendra lors du retour glorieux du Christ.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, le Credo
Le Catéchisme explique que le Christ glorieux révélera la disposition secrète des cœurs et rendra à chaque homme selon ses œuvres et selon son accueil ou son refus de la grâce.Ouvrir la source officielleLimites
Erreurs contraires
Hérésies, erreurs doctrinales, confusions fréquentes et formulations à éviter.
- hérésie
Nier que le Christ jugera les vivants et les morts à la fin des temps.
Cette négation contredit directement l'article de foi professé dans le Credo et confirmé par la tradition conciliaire. - confusion fréquente
Confondre le Jugement dernier avec le jugement particulier de chaque personne après la mort.
Le jugement particulier concerne le sort de chacun à sa mort. Le Jugement dernier est le jugement final et universel associé au retour glorieux du Christ et à la manifestation de toute l'histoire devant Dieu. - erreur doctrinale
Réduire le Jugement dernier à une image morale sans événement eschatologique réel.
Une lecture seulement symbolique efface l'affirmation confessée selon laquelle le Christ reviendra dans la gloire pour juger réellement les vivants et les morts.