Invocation et vénération des saints
L'invocation et la vénération des saints qui règnent avec le Christ
Les saints qui règnent avec le Christ sont unis à lui et prient pour l'Église. Il est donc bon et utile de les invoquer en demandant leur intercession, et de les vénérer comme amis et cohéritiers du Christ. Cette vénération ne remplace pas l'adoration due à Dieu seul. Elle conduit au Christ, unique Rédempteur et Sauveur, de qui viennent toute grâce et tout salut.
- FamilleMagistère infaillible
- StatutFoi divine et catholique
- Sources4
Qualification
Statut magistériel
- Famille
- Magistère infaillible
- Niveau
- Foi divine et catholique
- Source-clé
- Concile de Trente, session XXV — Décret sur l'invocation, la vénération et les reliques des saints et sur les saintes images, Trente, Sess. XXV, décret sur l'invocation des saints, DS 1821
Thèse
Thèse doctrinale
Formule courte
Il est bon et utile d'invoquer les saints et de vénérer leur mémoire dans le Christ.
Les saints qui règnent avec le Christ prient pour les hommes. Il est bon et utile de les invoquer et de les vénérer, en dépendance de l'unique médiation du Christ.
Énoncé
Affirmations
Les saints qui règnent avec le Christ offrent leurs prières à Dieu pour les hommes. Il est bon et utile de les invoquer avec supplication et de recourir à leurs prières pour obtenir les bienfaits de Dieu par Jésus Christ.
définition · certainCette doctrine appartient à la foi catholique proposée par l'Église, car elle est enseignée par le décret tridentin et reprise dans la profession de foi tridentine.
statut · probableL'intercession des saints ne remplace pas l'unique médiation du Christ. Les saints intercèdent par lui, avec lui et en lui, et leur sollicitude fraternelle aide l'Église en pèlerinage.
explication autoritative · certainLa vénération des saints est une communion dans l'Esprit qui unit plus étroitement au Christ, source et tête de toute grâce. Elle inclut l'action de grâce, l'amour des saints, l'imitation de leur exemple et le recours à leur intercession.
explication autoritative · certainLe culte authentique des saints doit éviter les abus, les excès et la superstition. Il ne consiste pas d'abord à multiplier les actes extérieurs, mais à pratiquer un amour fervent qui conduit à l'imitation et à l'intercession.
note prudentielle · certain
Preuve
Sources principales
Preuve du statut
Source normative définitoire
Concile de Trente, session XXV — Décret sur l'invocation, la vénération et les reliques des saints et sur les saintes images
Le décret enseigne que les saints régnant avec le Christ offrent leurs prières à Dieu pour les hommes, qu'il est bon et utile de les invoquer, et que les négations contraires sont impies.Ouvrir la source officielleSource normative authentique
Pie IV, profession de foi tridentine, Iniunctum nobis
La profession de foi tridentine affirme que les saints régnant avec le Christ doivent être vénérés et invoqués, qu'ils offrent leurs prières à Dieu pour nous, et que leurs reliques doivent être vénérées.Ouvrir la source officielleContenu doctrinal
Source normative définitoire
Concile de Trente, session XXV — Décret sur l'invocation, la vénération et les reliques des saints et sur les saintes images
Le décret enseigne que les saints régnant avec le Christ offrent leurs prières à Dieu pour les hommes, qu'il est bon et utile de les invoquer, et que les négations contraires sont impies.Ouvrir la source officielleSource normative authentique
Pie IV, profession de foi tridentine, Iniunctum nobis
La profession de foi tridentine affirme que les saints régnant avec le Christ doivent être vénérés et invoqués, qu'ils offrent leurs prières à Dieu pour nous, et que leurs reliques doivent être vénérées.Ouvrir la source officielleSource normative authentique
Concile Vatican II — Constitution dogmatique Lumen gentium
Lumen gentium enseigne que les habitants du ciel, plus intimement liés au Christ, ne cessent d'intercéder pour nous auprès du Père et que leur sollicitude fraternelle secourt notre infirmité.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, le Credo
Le Catéchisme reprend l'intercession des saints et explique que la communion avec eux unit les fidèles au Christ, source de toute grâce et de la vie du Peuple de Dieu.Ouvrir la source officielleSource normative authentique
Concile Vatican II — Constitution dogmatique Lumen gentium
Le concile explique qu'il convient d'aimer les saints, de rendre grâce à Dieu pour eux, de recourir à leurs prières et de corriger les abus afin que le culte des saints conduise au Christ et à Dieu.Ouvrir la source officielleLimites
Erreurs contraires
Hérésies, erreurs doctrinales, confusions fréquentes et formulations à éviter.
- erreur doctrinale
Nier que les saints du ciel prient pour les hommes.
Cette négation contredit l'enseignement tridentin selon lequel les saints qui règnent avec le Christ offrent leurs prières à Dieu pour les hommes. - erreur doctrinale
Assimiler toute invocation des saints à de l'idolâtrie.
Le concile de Trente exclut l'idée que l'invocation des saints, comprise comme demande d'intercession, soit idolâtrique ou contraire à la Parole de Dieu. - confusion fréquente
Confondre la vénération des saints avec l'adoration due à Dieu seul.
La vénération des saints est ordonnée au Christ et à Dieu. Elle ne donne pas aux saints le culte d'adoration qui revient au Père, au Fils et au Saint-Esprit. - formulation imprudente
Traiter les saints comme des sources autonomes de salut.
Les saints intercèdent dans le Christ et par le Christ. Les présenter comme des sources indépendantes de grâce obscurcit l'unique médiation du Christ.