Intercession des saints
Les saints qui règnent avec le Christ intercèdent pour les fidèles et peuvent être invoqués
Le concile de Trente enseigne que les saints qui règnent avec le Christ offrent leurs prières à Dieu pour les hommes, et qu’il est bon et utile de les invoquer humblement afin d’obtenir de Dieu des bienfaits par Jésus Christ, unique Rédempteur et Sauveur. Vatican II reprend cette doctrine dans la communion de l’Église du ciel et de la terre, en soulignant que l’intercession des saints ne concurrence pas l’unique médiation du Christ, mais s’exerce par lui et conduit à Dieu.
- FamilleMagistère infaillible
- StatutFoi divine et catholique
- Sources3
Qualification
Statut magistériel
- Famille
- Magistère infaillible
- Niveau
- Foi divine et catholique
- Source-clé
- Concile de Trente, session XXV, Décret sur l’invocation, la vénération et les reliques des saints, et sur les saintes images, Trente, Sess. XXV, décret sur l’invocation des saints
Thèse
Thèse doctrinale
Formule courte
Les saints du ciel intercèdent pour nous et peuvent être invoqués.
Les saints glorifiés offrent leurs prières à Dieu pour les hommes, et il est bon et utile de recourir à leur intercession, dans la dépendance de l’unique médiation du Christ.
Énoncé
Affirmations
Les saints qui règnent avec le Christ offrent leurs prières à Dieu pour les hommes.
définition · certainIl est bon et utile d’invoquer humblement les saints et de recourir à leurs prières, à leur aide et à leur assistance pour obtenir de Dieu des bienfaits par Jésus Christ.
définition · certainLa négation de l’invocation des saints ou de leur prière pour les hommes est contraire au décret doctrinal de Trente.
statut · certainL’intercession des saints s’exerce dans la communion de l’unique Église, où les habitants du ciel sont plus intimement unis au Christ et soutiennent l’Église en pèlerinage.
explication autoritative · certainLe culte authentique des saints ne diminue pas l’adoration rendue à Dieu le Père par le Christ dans l’Esprit, mais l’enrichit quand il est compris selon la foi.
explication autoritative · certain
Preuve
Sources principales
Preuve du statut
Source normative définitoire
Concile de Trente, session XXV, Décret sur l’invocation, la vénération et les reliques des saints, et sur les saintes images
Le décret enseigne que les saints régnant avec le Christ offrent leurs prières à Dieu pour les hommes, et qu’il est bon et utile de les invoquer humblement pour obtenir de Dieu des bienfaits par Jésus Christ, unique Rédempteur et Sauveur.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Concile de Trente, session XXV, Décret sur l’invocation, la vénération et les reliques des saints, et sur les saintes images
Le décret qualifie d’impie la négation de l’invocation des saints ou de leur prière pour les hommes, puis conclut que celui qui enseigne ou pense contre ces décrets doit être anathème.Ouvrir la source officielleContenu doctrinal
Source normative définitoire
Concile de Trente, session XXV, Décret sur l’invocation, la vénération et les reliques des saints, et sur les saintes images
Le décret enseigne que les saints régnant avec le Christ offrent leurs prières à Dieu pour les hommes, et qu’il est bon et utile de les invoquer humblement pour obtenir de Dieu des bienfaits par Jésus Christ, unique Rédempteur et Sauveur.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Concile de Trente, session XXV, Décret sur l’invocation, la vénération et les reliques des saints, et sur les saintes images
Le décret qualifie d’impie la négation de l’invocation des saints ou de leur prière pour les hommes, puis conclut que celui qui enseigne ou pense contre ces décrets doit être anathème.Ouvrir la source officielleSource normative authentique
Concile Vatican II — Constitution dogmatique Lumen gentium
Lumen gentium enseigne que les habitants du ciel, plus intimement liés au Christ, ne cessent d'intercéder pour nous auprès du Père et que leur sollicitude fraternelle secourt notre infirmité.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, le Credo
Le Catéchisme reprend Lumen gentium et explique que les saints du ciel intercèdent pour nous auprès du Père, offrant par le Christ les mérites acquis sur terre.Ouvrir la source officielleSource normative authentique
Concile Vatican II — Constitution dogmatique Lumen gentium
Vatican II rappelle que l’Église a entouré les Apôtres, les martyrs, la Vierge Marie, les anges et les saints d’une ferveur particulière, sollicitant pieusement le secours de leur intercession.Ouvrir la source officielleSource normative authentique
Concile Vatican II — Constitution dogmatique Lumen gentium
Vatican II reprend les décrets de Nicée II, de Florence et de Trente, puis enseigne que la fréquentation des habitants du ciel, comprise dans la foi, ne diminue pas le culte d’adoration rendu à Dieu par le Christ dans l’Esprit.Ouvrir la source officielleLimites
Erreurs contraires
Hérésies, erreurs doctrinales, confusions fréquentes et formulations à éviter.
- hérésie
Nier que les saints du ciel intercèdent pour les hommes.
Cette négation contredit directement le décret de Trente, qui enseigne que les saints régnant avec le Christ offrent leurs prières à Dieu pour les hommes. - erreur doctrinale
Refuser comme impie ou inutile toute invocation des saints.
Trente enseigne qu’il est bon et utile d’invoquer humblement les saints et de recourir à leur intercession, dans la dépendance de Jésus Christ. - erreur doctrinale
Assimiler l’invocation catholique des saints à l’idolâtrie.
Le décret de Trente rejette l’idée que demander aux saints de prier pour nous serait idolâtrique ou contraire à la Parole de Dieu. - formulation imprudente
Parler des saints comme s’ils accordaient les grâces indépendamment de Dieu.
L’intercession des saints est ordonnée à Dieu par Jésus Christ, unique Rédempteur et Sauveur. Les saints ne remplacent ni Dieu ni l’unique médiation du Christ.