Immutabilité de Dieu
Dieu est immuable dans son être et dans ses perfections
Les conciles de Latran IV et Vatican I confessent que le Dieu unique, Père, Fils et Saint-Esprit, est immuable. Cet énoncé porte sur l'être divin lui-même, qui n'est pas soumis au devenir, à l'acquisition de perfection ou à la perte de ce qu'il est. Il ne réduit pas Dieu à une inertie impersonnelle, puisque Vatican I affirme aussi que Dieu crée librement et gouverne toutes choses sans accroître sa propre béatitude.
- StatutFoi divine et catholique
- Sources2
Qualification
Statut magistériel
- Niveau
- Foi divine et catholique
- Source-clé
- Concile du Latran IV (1215), constitution Firmiter credimus, Latran IV, Const. 1 Firmiter
Thèse
Thèse doctrinale
Formule courte
Dieu est immuable.
Dieu est immuable dans son être, sa substance divine et ses perfections.
Énoncé
Affirmations
Dieu est immuable dans son être, sa substance divine et ses perfections.
définition · certainL'immutabilité divine est proposée par des confessions conciliaires solennelles, ce qui soutient le statut de foi divine et catholique.
statut · certainL'immutabilité de Dieu ne signifie pas inertie. Dieu crée librement et manifeste sa perfection sans acquérir une perfection nouvelle ni augmenter sa béatitude.
explication autoritative · certain
Preuve
Sources principales
Preuve du statut
Source normative définitoire
Concile du Latran IV (1215), constitution Firmiter credimus
Le concile confesse un seul vrai Dieu, éternel, immense, tout-puissant, immuable, incompréhensible et ineffable, Père, Fils et Saint-Esprit, trois personnes et une seule essence, substance ou nature absolument simple.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Concile Vatican I, constitution dogmatique Dei Filius
Vatican I confesse que Dieu est une substance spirituelle unique, absolument simple et immuable, réellement et essentiellement distincte du monde.Ouvrir la source officielleContenu doctrinal
Source normative définitoire
Concile du Latran IV (1215), constitution Firmiter credimus
Le concile confesse un seul vrai Dieu, éternel, immense, tout-puissant, immuable, incompréhensible et ineffable, Père, Fils et Saint-Esprit, trois personnes et une seule essence, substance ou nature absolument simple.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Concile Vatican I, constitution dogmatique Dei Filius
Vatican I confesse que Dieu est une substance spirituelle unique, absolument simple et immuable, réellement et essentiellement distincte du monde.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Concile Vatican I, constitution dogmatique Dei Filius
Vatican I enseigne que Dieu crée librement par bonté et toute-puissance, non pour accroître sa béatitude ni pour acquérir une perfection, mais pour manifester sa perfection par les biens qu'il communique aux créatures.Ouvrir la source officielleLimites
Erreurs contraires
Hérésies, erreurs doctrinales, confusions fréquentes et formulations à éviter.
- hérésie
Négation de l'immutabilité divine : soutenir que Dieu change dans son être ou dans ses perfections.
Nier que Dieu soit immuable contredit directement la confession conciliaire de Latran IV et de Vatican I sur l'être du Dieu unique. - confusion fréquente
Confondre l'immutabilité avec une inertie impersonnelle.
L'immutabilité ne signifie pas que Dieu serait absent de l'histoire ou incapable d'agir librement. Elle signifie que son action ne procède pas d'un manque, d'une acquisition ou d'une altération de son être. - formulation imprudente
Dire que Dieu apprend, devient ou se perfectionne au sens propre.
Une telle formulation applique à Dieu le devenir propre aux créatures et obscurcit la confession de sa plénitude immuable.