Immensité et omniprésence de Dieu
Dieu est immense et présent à toute créature sans être contenu par le monde
L'Église confesse que le Dieu unique, Créateur et Seigneur du ciel et de la terre, est immense. Cette immensité signifie que Dieu n'est pas mesuré, contenu ou limité par l'espace créé. Le Catéchisme explique en même temps que Dieu, parce qu'il est le Créateur souverain et la cause première de tout ce qui existe, est présent au plus intime de ses créatures. Cette présence ne confond pas Dieu avec le monde, car Vatican I affirme aussi que Dieu est réellement et essentiellement distinct de la création.
- FamilleMagistère infaillible
- StatutFoi divine et catholique
- Sources3
Qualification
Statut magistériel
- Famille
- Magistère infaillible
- Niveau
- Foi divine et catholique
- Source-clé
- Fourth Lateran Council (1215) — Constitution 1 Firmiter credimus, Latran IV 1215, Constitution 1 Firmiter credimus
Thèse
Thèse doctrinale
Formule courte
Dieu est immense et présent à tout ce qu'il crée.
Dieu est immense, il transcende toute création et il est présent à toute créature comme Créateur souverain et cause première de son être.
Énoncé
Affirmations
Dieu est immense, car il n'est pas contenu, mesuré ou limité par l'espace créé.
définition · certainDieu transcende toute création et demeure réellement distinct du monde qu'il crée.
contenu · certainDieu est présent à ses créatures au plus intime, parce qu'il est le Créateur souverain et la cause première de tout ce qui existe.
explication autoritative · certainLa présence de Dieu à toutes choses ne signifie pas que Dieu soit une partie du monde, une force diffuse dans l'univers ou une substance commune avec les créatures.
note prudentielle · certainLa confession de Dieu comme immense relève de la foi divine et catholique, car elle est professée par un concile œcuménique dans une constitution dogmatique.
statut · certain
Preuve
Sources principales
Preuve du statut
Source normative définitoire
Fourth Lateran Council (1215) — Constitution 1 Firmiter credimus
Le concile confesse un seul principe de l’univers, créateur de toutes les réalités visibles et invisibles. Il affirme aussi que le diable et les autres démons furent créés par Dieu bons par nature, mais qu’ils sont devenus mauvais par eux-mêmes.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Concile Vatican I, constitution dogmatique Dei Filius
Vatican I confesse un seul Dieu vrai et vivant, Créateur et Seigneur du ciel et de la terre, tout-puissant, éternel, immense, incompréhensible, infini en intelligence, volonté et toute perfection.Ouvrir la source officielleContenu doctrinal
Source normative définitoire
Fourth Lateran Council (1215) — Constitution 1 Firmiter credimus
Le concile confesse un seul principe de l’univers, créateur de toutes les réalités visibles et invisibles. Il affirme aussi que le diable et les autres démons furent créés par Dieu bons par nature, mais qu’ils sont devenus mauvais par eux-mêmes.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Concile Vatican I, constitution dogmatique Dei Filius
Vatican I confesse un seul Dieu vrai et vivant, Créateur et Seigneur du ciel et de la terre, tout-puissant, éternel, immense, incompréhensible, infini en intelligence, volonté et toute perfection.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Concile Vatican I, constitution dogmatique Dei Filius
Le canon condamne l'affirmation selon laquelle Dieu et toutes choses auraient une seule et même substance ou essence.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, le Credo
Le Catéchisme enseigne que Dieu transcende la création, car il est infiniment plus grand que ses œuvres, et qu'il lui est présent comme Créateur souverain et cause première de tout ce qui existe.Ouvrir la source officielleLimites
Erreurs contraires
Hérésies, erreurs doctrinales, confusions fréquentes et formulations à éviter.
- erreur doctrinale
Panthéisme : identifier Dieu et le monde comme une même réalité.
Cette position contredit la confession de Dieu comme Créateur distinct du monde. L'omniprésence divine ne signifie pas que les créatures soient la substance de Dieu. - confusion fréquente
Imaginer Dieu comme un être localisé dans une partie de l'espace.
L'immensité divine exclut que Dieu soit contenu dans un lieu comme un corps. Dieu est présent à toute créature sans être spatialement enfermé par elle. - formulation imprudente
Présenter l'omniprésence comme une diffusion matérielle de Dieu dans l'univers.
Une telle formulation risque de confondre la présence créatrice de Dieu avec une présence corporelle ou cosmique. Dieu demeure transcendant et distinct de tout ce qu'il crée.