Corps et âme spirituelle
L’homme est un de corps et d’âme spirituelle
La foi catholique confesse l’homme comme une unité réelle de corps et d’âme rationnelle. Le concile de Vienne a défini contre les positions contraires que l’âme rationnelle ou intellective est par elle-même et essentiellement la forme du corps humain. Le Ve concile du Latran a confirmé que cette âme est immortelle et individuelle. Le Catéchisme synthétise cette doctrine en affirmant que l’esprit et la matière, dans l’homme, ne sont pas deux natures juxtaposées, mais forment une unique nature.
- StatutFoi divine et catholique
- Sources4
Qualification
Statut magistériel
- Niveau
- Foi divine et catholique
- Source-clé
- Concile de Vienne, constitution Fidei catholicae, Vienne 1312, décr. 1, DS 902
Thèse
Thèse doctrinale
Formule courte
L’homme est un de corps et d’âme spirituelle.
L’homme est une unique nature corporelle et spirituelle, constituée par un corps humain animé par une âme rationnelle ou intellective.
Énoncé
Affirmations
L’âme rationnelle ou intellective est par elle-même et essentiellement la forme du corps humain.
définition · certainL’homme n’est pas une âme logée dans un corps, ni un corps privé de principe spirituel. L’union de l’esprit et de la matière forme une unique nature humaine.
explication autoritative · certainChaque âme humaine est individuelle et immortelle. Elle n’est pas une âme unique commune à tous les hommes et elle ne périt pas avec le corps.
contenu · certainLa tradition symbolique reçue emploie l’unité de l’âme rationnelle et du corps comme analogie pour confesser l’unité du Christ, ce qui atteste une anthropologie chrétienne ancienne de l’homme comme unité de corps et d’âme rationnelle.
contexte historique · probable
Preuve
Sources principales
Preuve du statut
Source normative définitoire
Concile de Vienne, constitution Fidei catholicae
Le concile rejette comme contraire à la vérité de la foi catholique la thèse selon laquelle la substance de l’âme rationnelle ou intellective ne serait pas par elle-même et essentiellement la forme du corps humain.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Ve concile du Latran, constitution Apostolici Regiminis
Le concile condamne la thèse selon laquelle l’âme intellective serait mortelle ou unique pour tous les hommes. Il affirme qu’elle est immortelle et multipliée selon les corps dans lesquels elle est individuellement infusée.Ouvrir la source officielleContenu doctrinal
Source normative définitoire
Concile de Vienne, constitution Fidei catholicae
Le concile rejette comme contraire à la vérité de la foi catholique la thèse selon laquelle la substance de l’âme rationnelle ou intellective ne serait pas par elle-même et essentiellement la forme du corps humain.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Ve concile du Latran, constitution Apostolici Regiminis
Le concile condamne la thèse selon laquelle l’âme intellective serait mortelle ou unique pour tous les hommes. Il affirme qu’elle est immortelle et multipliée selon les corps dans lesquels elle est individuellement infusée.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, le Credo
Le Catéchisme affirme que la personne humaine est corporelle et spirituelle, que l’âme signifie le principe spirituel en l’homme, que l’âme est la forme du corps et que l’union de l’esprit et de la matière forme une unique nature.Ouvrir la source officielleSource normative authentique
Symbole Quicumque vult, dit symbole d’Athanase
Le symbole affirme, dans son analogie christologique, que l’âme rationnelle et la chair constituent un seul homme.Ouvrir la source officielleLimites
Erreurs contraires
Hérésies, erreurs doctrinales, confusions fréquentes et formulations à éviter.
- erreur doctrinale
Dualisme séparant l’âme et le corps comme deux natures juxtaposées.
Une telle formulation contredit l’affirmation selon laquelle l’union de l’âme spirituelle et du corps forme une unique nature humaine. - erreur doctrinale
Réduction matérialiste de l’homme à son seul corps.
Cette réduction nie le principe spirituel par lequel le corps est un corps humain vivant et elle est incompatible avec l’enseignement sur l’âme rationnelle ou intellective. - erreur doctrinale
Affirmer que l’âme intellective est mortelle ou commune à tous les hommes.
Le Ve concile du Latran rejette ces thèses comme contraires à la vérité de la foi et à l’enseignement sur l’âme individuelle et immortelle. - confusion fréquente
Faire de l’esprit une troisième substance séparée de l’âme.
Le vocabulaire biblique peut distinguer âme et esprit, mais cette distinction ne doit pas introduire une dualité dans l’âme humaine.