Grâce sanctifiante
La grâce sanctifiante comme don intérieur de Dieu qui rend l'homme réellement juste
Le concile de Trente enseigne que la justification n'est pas seulement remise des péchés, mais aussi sanctification et rénovation de l'homme intérieur par la réception de la grâce et des dons. Il exclut l'idée que la grâce justifiante serait seulement une faveur extérieure de Dieu. Le Catéchisme nomme cette réalité grâce sanctifiante ou déifiante, don gratuit de la vie divine infusée par l'Esprit Saint, et l'explique comme un don habituel qui perfectionne l'âme pour vivre avec Dieu et agir par son amour.
- FamilleMagistère infaillible
- StatutFoi divine et catholique
- Sources2
Qualification
Statut magistériel
- Famille
- Magistère infaillible
- Niveau
- Foi divine et catholique
- Source-clé
- Concile de Trente — Décret sur la justification, 6e session, Trente, Sess. VI, ch. 7
Thèse
Thèse doctrinale
Formule courte
La grâce sanctifiante est une grâce intérieure et inhérente qui sanctifie l'âme.
La grâce sanctifiante est le don intérieur et surnaturel par lequel Dieu sanctifie l'homme justifié et le rend réellement juste, non par une simple imputation extérieure.
Énoncé
Affirmations
La grâce sanctifiante est la grâce intérieure et inhérente par laquelle Dieu sanctifie l'homme justifié et le rend réellement juste, et non seulement réputé juste.
définition · certainLa réduction de la grâce justifiante à une seule imputation extérieure, à la seule rémission des péchés ou à une simple faveur divine est exclue par le décret tridentin sur la justification.
statut · certainLe Catéchisme exprime cette doctrine en disant que la grâce sanctifiante ou déifiante est le don gratuit de la vie divine infusée par l'Esprit Saint dans l'âme pour la guérir du péché et la sanctifier.
explication autoritative · certainLa grâce sanctifiante est une disposition stable et surnaturelle à distinguer des grâces actuelles, qui désignent les interventions divines dans la conversion et dans l'œuvre de sanctification.
explication autoritative · certain
Preuve
Sources principales
Preuve du statut
Source normative définitoire
Concile de Trente — Décret sur la justification, 6e session
Le passage enseigne que la justification n'est pas seulement rémission des péchés, mais sanctification et rénovation de l'homme intérieur par la réception de la grâce et des dons. Il ajoute que la justice reçue vient de Dieu et rend les justifiés réellement justes.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Concile de Trente — Décret sur la justification, 6e session
Le canon condamne l'affirmation selon laquelle les hommes seraient justifiés par la seule imputation, par la seule rémission des péchés ou par une grâce comprise seulement comme faveur divine, à l'exclusion de la grâce et de la charité répandues dans leurs cœurs et inhérentes en eux.Ouvrir la source officielleContenu doctrinal
Source normative définitoire
Concile de Trente — Décret sur la justification, 6e session
Le passage enseigne que la justification n'est pas seulement rémission des péchés, mais sanctification et rénovation de l'homme intérieur par la réception de la grâce et des dons. Il ajoute que la justice reçue vient de Dieu et rend les justifiés réellement justes.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Concile de Trente — Décret sur la justification, 6e session
Le canon condamne l'affirmation selon laquelle les hommes seraient justifiés par la seule imputation, par la seule rémission des péchés ou par une grâce comprise seulement comme faveur divine, à l'exclusion de la grâce et de la charité répandues dans leurs cœurs et inhérentes en eux.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique — Article 2, Grâce et justification
Le Catéchisme enseigne que la grâce du Christ est le don gratuit de la vie divine infusée par l'Esprit Saint pour guérir du péché et sanctifier. Il précise que la grâce sanctifiante est un don habituel et une disposition stable et surnaturelle qui perfectionne l'âme pour vivre avec Dieu et agir par son amour.Ouvrir la source officielleLimites
Erreurs contraires
Hérésies, erreurs doctrinales, confusions fréquentes et formulations à éviter.
- erreur doctrinale
Réduire la grâce sanctifiante à une faveur extérieure de Dieu.
Cette réduction contredit le canon 11 de Trente, qui exclut que la grâce par laquelle nous sommes justifiés soit seulement une faveur divine et affirme la grâce et la charité répandues dans les cœurs. - erreur doctrinale
Présenter le justifié comme seulement réputé juste.
Le chapitre 7 de Trente enseigne que les justifiés ne sont pas seulement réputés justes, mais dits et réellement justes par la justice reçue de Dieu. - confusion fréquente
Confondre grâce sanctifiante et grâces actuelles.
Le Catéchisme distingue la grâce sanctifiante comme disposition stable et les grâces actuelles comme interventions divines à l'origine de la conversion ou au cours de la sanctification.