Fondation de l’Église par le Christ
Le Christ Seigneur a fondé une seule et unique Église
La foi catholique tient que l’Église n’est pas une simple association née après Jésus, mais l’unique Église voulue et fondée par le Christ Seigneur. Vatican II affirme qu’une seule et unique Église a été fondée par le Christ et que le Seigneur a posé son commencement en annonçant le Royaume, en rassemblant le petit troupeau et en confiant sa mission à Pierre et aux Apôtres. Le Catéchisme précise que cette fondation se déploie dans les paroles et les actes de Jésus, dans le choix des Douze, dans le don pascal de la Croix et dans la manifestation publique par l’Esprit Saint.
- FamilleMagistère infaillible
- StatutFoi divine et catholique
- Sources4
Qualification
Statut magistériel
- Famille
- Magistère infaillible
- Niveau
- Foi divine et catholique
- Source-clé
- Concile Vatican II, décret Unitatis redintegratio, UR §1
Thèse
Thèse doctrinale
Formule courte
Le Christ Seigneur a fondé une seule et unique Église.
Le Christ Seigneur a voulu, commencé et institué son Église dans l’histoire du salut, en rassemblant ses disciples, en leur donnant une structure apostolique et en l’établissant par son mystère pascal.
Énoncé
Affirmations
Le Christ Seigneur a fondé une seule et unique Église, et cette origine christique appartient à la foi catholique sur l’Église.
définition · certainLe commencement de l’Église se manifeste dans la prédication du Royaume par Jésus, dans sa parole, ses œuvres et sa présence.
explication autoritative · certainLe Christ a donné à la communauté des disciples une structure durable par le choix des Douze avec Pierre comme chef, puis il a confié à Pierre et aux autres Apôtres la mission de paître, répandre et diriger son Église.
contenu · certainLa fondation de l’Église se comprend dans tout le mystère pascal, préparée par les paroles et les actes de Jésus, née du don de la Croix, puis manifestée publiquement par l’Esprit Saint.
explication · certainL’unicité de l’Église fondée par le Christ est proposée comme vérité de foi catholique, inséparable de l’unicité et de l’universalité de la médiation salvifique du Christ.
statut · certain
Preuve
Sources principales
Preuve du statut
Source normative authentique
Concile Vatican II, décret Unitatis redintegratio
Une seule et unique Église a été fondée par le Christ Seigneur.Ouvrir la source officielleSource normative authentique
Congrégation pour la Doctrine de la Foi, déclaration Dominus Iesus
On doit croire fermement comme vérité de foi catholique en l’unicité de l’Église fondée par le Christ.Ouvrir la source officielleContenu doctrinal
Source normative authentique
Concile Vatican II, décret Unitatis redintegratio
Une seule et unique Église a été fondée par le Christ Seigneur.Ouvrir la source officielleSource normative authentique
Congrégation pour la Doctrine de la Foi, déclaration Dominus Iesus
On doit croire fermement comme vérité de foi catholique en l’unicité de l’Église fondée par le Christ.Ouvrir la source officielleSource normative authentique
Concile Vatican II — Constitution dogmatique Lumen gentium
Le passage enseigne que le mystère de l’Église se manifeste en sa fondation, lorsque Jésus pose le commencement de son Église par l’annonce du Royaume.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, le Credo
Le Catéchisme explique que Jésus a posé le commencement de son Église, a rassemblé le petit troupeau, a choisi les Douze avec Pierre comme chef, et que l’Église est née du don pascal du Christ puis manifestée par l’Esprit.Ouvrir la source officielleSource normative authentique
Concile Vatican II — Constitution dogmatique Lumen gentium
Vatican II enseigne que l’unique Église du Christ a été confiée à Pierre et aux autres Apôtres, qu’elle a été établie pour toujours comme colonne et fondement de la vérité, et qu’elle subsiste dans l’Église catholique. Le même paragraphe précise qu’elle enferme des pécheurs en son sein et poursuit son effort de purification.Ouvrir la source officielleLimites
Erreurs contraires
Hérésies, erreurs doctrinales, confusions fréquentes et formulations à éviter.
- erreur doctrinale
Réduire l’Église à une association humaine apparue après Jésus.
Cette réduction nie que l’Église ait son origine dans la volonté et l’action du Christ Seigneur, telles que Vatican II les enseigne. - erreur doctrinale
Dire que le Christ aurait fondé plusieurs Églises séparées comme équivalentes.
Cette position contredit l’affirmation conciliaire d’une seule et unique Église fondée par le Christ Seigneur. - formulation imprudente
Réduire la fondation de l’Église à un seul instant historique isolé.
La tradition catholique présente la fondation de l’Église comme un déploiement dans la mission de Jésus, le choix des Douze, le mystère pascal et la manifestation par l’Esprit Saint.