Corpus doctrinal

Doctrines

149 fiches

Catégorie

Index

Toutes
Dogme révélé127
Doctrine définitive7
Enseignement authentique non définitif12
Discipline ecclésiastique2
Opinion théologique1
Dogme révélé

Existence des anges

Les anges existent comme créatures spirituelles non corporelles créées par Dieu

Les anges existent réellement. Ils sont des créatures spirituelles non corporelles, créées par Dieu, que l’Écriture appelle habituellement anges. La profession de foi de Latran IV affirme, dans la confession du Dieu créateur de l’univers visible et invisible, que Dieu a créé la créature angélique et le monde terrestre. Vatican I reprend cette affirmation, et le Catéchisme la synthétise en la qualifiant de vérité de foi. Cette doctrine n’établit pas à elle seule tout le détail du monde angélique, comme le nombre des anges, leur hiérarchie détaillée ou les modalités de leur action.

  • FamilleMagistère infaillible
  • StatutFoi divine et catholique
  • Sources4

Qualification

Statut magistériel

Voir la justification
Famille
Magistère infaillible
Niveau
Foi divine et catholique
Source-clé
Quatrième concile du Latran (1215) — Constitution Firmiter credimus, Latran IV 1215, Firmiter, canon 1

Thèse

Thèse doctrinale

Formule courte

Les anges existent comme créatures spirituelles non corporelles créées par Dieu.

Les anges existent réellement comme créatures spirituelles non corporelles, créées par Dieu et ordonnées à son dessein.

Énoncé

Affirmations

  1. Dieu a créé les anges, êtres spirituels non corporels, et leur existence réelle appartient à la foi de l’Église.

    définition · certain
  2. Cette affirmation relève de la foi divine et catholique, car Latran IV l’intègre à une profession conciliaire de foi et Vatican I la reprend dans une constitution dogmatique.

    statut · certain
  3. Les anges ne sont pas de simples symboles du bien ou du sacré, mais des créatures personnelles dotées d’intelligence et de volonté.

    explication autoritative · certain
  4. La doctrine définie ne doit pas être confondue avec une description exhaustive du monde angélique.

    note prudentielle · certain

Preuve

Sources principales

Preuve du statut

Source normative définitoire

Concile Vatican I, constitution dogmatique Dei Filius

Référence
Dei Filius, ch. 1
Ancre
dei-filius-ch-1
Vatican I reprend la formule de Latran IV et confesse que Dieu a créé de rien la créature spirituelle et corporelle, notamment l’ordre angélique et le monde terrestre.
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Source explicative officielle

Foi chrétienne et démonologie

Référence
Foi chrétienne et démonologie, Valeur de la décision de Latran IV
Ancre
foi-chretienne-demonologie-valeur-latran-iv
Le document explique que la profession de foi de Latran IV, approuvée par les évêques, est un document de foi et que ses points principaux ont valeur dogmatique.
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Contenu doctrinal

Source normative définitoire

Concile Vatican I, constitution dogmatique Dei Filius

Référence
Dei Filius, ch. 1
Ancre
dei-filius-ch-1
Vatican I reprend la formule de Latran IV et confesse que Dieu a créé de rien la créature spirituelle et corporelle, notamment l’ordre angélique et le monde terrestre.
Ouvrir la source officielle

Source explicative officielle

Catéchisme de l'Église catholique, le Credo

Référence
CEC 328-330
Ancre
cec-328-330
Le Catéchisme enseigne que l’existence des êtres spirituels non corporels appelés anges est une vérité de foi et que les anges sont des créatures purement spirituelles, personnelles et immortelles.
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Limites

Erreurs contraires

Hérésies, erreurs doctrinales, confusions fréquentes et formulations à éviter.

  • hérésie

    Négation de l’existence réelle des anges.

    Nier que les anges existent réellement contredit une vérité de foi concernant les êtres spirituels non corporels créés par Dieu.
  • erreur doctrinale

    Réduire les anges à de simples symboles religieux.

    Cette réduction efface leur condition de créatures spirituelles personnelles et transforme un énoncé de foi en image pédagogique.
  • hérésie

    Dualisme manichéen ou cathare opposant deux principes créateurs.

    Le dualisme qui attribue le monde corporel ou le mal à un principe créateur opposé à Dieu contredit la confession d’un seul Dieu créateur des êtres visibles et invisibles.