Enfer des morts en péché mortel
Les âmes de ceux qui meurent en péché mortel descendent en enfer
L'Église enseigne que les âmes de ceux qui meurent en péché mortel actuel, sans repentir et sans accueillir le pardon de Dieu, descendent immédiatement après la mort en enfer. Cet enseignement porte sur l'état objectif de mort en péché mortel et sur la réalité de la séparation définitive d'avec Dieu. Il ne permet pas de déclarer qu'une personne déterminée est damnée, car le jugement des personnes appartient à Dieu.
- FamilleMagistère infaillible
- StatutFoi divine et catholique
- Sources3
Qualification
Statut magistériel
- Famille
- Magistère infaillible
- Niveau
- Foi divine et catholique
- Source-clé
- Benoît XII, Constitution Benedictus Deus sur la vision béatifique, Benedictus Deus, déf. sur l’enfer et le jugement général
Thèse
Thèse doctrinale
Formule courte
Mourir en péché mortel non repenti conduit à l'enfer.
Les âmes de ceux qui meurent en péché mortel actuel descendent immédiatement après la mort en enfer, où elles souffrent les peines de l'enfer.
Énoncé
Affirmations
Les âmes de ceux qui meurent en péché mortel actuel descendent immédiatement après la mort en enfer.
définition · certainDans l'enfer, les âmes damnées souffrent les peines de l'enfer, dont la peine principale est la séparation éternelle d'avec Dieu.
contenu · certainMourir en péché mortel suppose une absence de repentir et de réception du pardon de Dieu jusqu'à la fin de la vie.
explication autoritative · certainDieu ne prédestine personne à l'enfer. La damnation suppose une aversion volontaire de Dieu, c'est-à-dire un péché mortel persistant jusqu'à la fin.
explication autoritative · certainCette doctrine doit être tenue comme dogme révélé, car elle est proposée par une définition pontificale solennelle et reçue dans un décret d'un concile œcuménique.
statut · certain
Preuve
Sources principales
Preuve du statut
Source normative définitoire
Benoît XII, Constitution Benedictus Deus sur la vision béatifique
La constitution définit que les âmes de ceux qui meurent en péché mortel actuel descendent aussitôt en enfer après la mort et y subissent les peines de l’enfer.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Concile de Florence, décret Laetentur Caeli
Le passage affirme que les âmes de ceux qui quittent cette vie en péché mortel actuel, ou dans le seul péché originel, descendent aussitôt en enfer pour y être punies de peines inégales.Ouvrir la source officielleContenu doctrinal
Source normative définitoire
Benoît XII, Constitution Benedictus Deus sur la vision béatifique
La constitution définit que les âmes de ceux qui meurent en péché mortel actuel descendent aussitôt en enfer après la mort et y subissent les peines de l’enfer.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Concile de Florence, décret Laetentur Caeli
Le passage affirme que les âmes de ceux qui quittent cette vie en péché mortel actuel, ou dans le seul péché originel, descendent aussitôt en enfer pour y être punies de peines inégales.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, le Credo
Mourir en péché mortel sans s'en être repenti et sans accueillir l'amour miséricordieux de Dieu signifie demeurer séparé de Lui pour toujours par son propre choix libre.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, le Credo
L’enseignement de l’Église affirme l’existence de l’enfer et son éternité. La peine principale de l’enfer consiste en la séparation éternelle d’avec Dieu.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, le Credo
Le péché mortel entraîne la perte de la charité et de l'état de grâce. S'il n'est pas racheté par le repentir et le pardon de Dieu, il cause l'exclusion du Royaume du Christ et la mort éternelle de l'enfer.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, le Credo
Dieu ne prédestine personne à aller en enfer. Il faut pour cela une aversion volontaire de Dieu et y persister jusqu’à la fin.Ouvrir la source officielleLimites
Erreurs contraires
Hérésies, erreurs doctrinales, confusions fréquentes et formulations à éviter.
- erreur doctrinale
Nier l'existence ou l'éternité de l'enfer.
Cette position contredit l'enseignement selon lequel l'enfer existe et que ceux qui meurent en état de péché mortel y subissent une séparation éternelle d'avec Dieu. - erreur doctrinale
Réduire la damnation à un anéantissement des damnés.
La doctrine reçue parle d'une peine de l'enfer et d'une séparation éternelle d'avec Dieu, non d'une simple cessation d'existence. - confusion fréquente
Déclarer qu'une personne précise est damnée.
L'enseignement porte sur l'état de mort en péché mortel. Le jugement des personnes déterminées appartient à la justice et à la miséricorde de Dieu. - confusion fréquente
Attribuer à Dieu une prédestination positive de certaines personnes à l'enfer.
Le Catéchisme enseigne que Dieu ne prédestine personne à aller en enfer. La damnation suppose une aversion volontaire de Dieu et la persévérance dans cette aversion jusqu'à la fin.