Don de l'Esprit dans la confirmation
Le Saint-Esprit est donné dans le sacrement de la confirmation pour fortifier les baptisés
La confirmation n'est pas une simple étape sociale ou catéchétique. Elle est un vrai sacrement de la Nouvelle Loi, dans lequel le Saint-Esprit est donné aux baptisés pour les fortifier, les unir plus fermement au Christ et les rendre plus aptes à confesser la foi par la parole et par l'action. Cette affirmation vise l'effet sacramentel propre de la confirmation, sans absorber toutes les questions relatives à l'âge de réception, au ministre, au rite ou aux charismes.
- FamilleMagistère infaillible
- StatutFoi divine et catholique
- Sources3
Qualification
Statut magistériel
- Famille
- Magistère infaillible
- Niveau
- Foi divine et catholique
- Source-clé
- Concile de Florence, Décret pour les Arméniens Exultate Deo, Florence, Exultate Deo, DS 1319
Thèse
Thèse doctrinale
Formule courte
La confirmation donne le Saint-Esprit pour la force du témoignage chrétien.
Dans la confirmation, les baptisés reçoivent sacramentellement le Saint-Esprit, donné pour les fortifier dans la foi et le témoignage du Christ.
Énoncé
Affirmations
Dans la confirmation, les baptisés reçoivent sacramentellement le Saint-Esprit, donné pour les fortifier dans la foi et dans le témoignage rendu au Christ.
définition · probableLa confirmation est un vrai sacrement, et non une simple cérémonie ou une profession de foi adolescente.
statut · certainL'effet de la confirmation est présenté comme une effusion spéciale de l'Esprit Saint, ordonnée à l'approfondissement de la grâce baptismale et à la force du témoignage chrétien.
explication autoritative · certainCette doctrine ne doit pas être confondue avec l'affirmation que toute confirmation doit produire une expérience sensible ou un charisme extraordinaire identifiable.
note prudentielle · certain
Preuve
Sources principales
Preuve du statut
Source normative authentique
Concile de Florence, Décret pour les Arméniens Exultate Deo
Le passage enseigne que l'effet de la confirmation est que le chrétien confesse hardiment le nom du Christ, parce que le Saint-Esprit est donné dans ce sacrement pour fortifier, comme aux Apôtres au jour de la Pentecôte.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Concile de Trente, septième session, Décret sur les sacrements
Le concile définit que les sacrements de la Nouvelle Loi sont sept, dont la confirmation, qu'ils contiennent et confèrent la grâce qu'ils signifient, et que la confirmation des baptisés n'est pas une cérémonie vide mais un vrai et propre sacrement.Ouvrir la source officielleContenu doctrinal
Source normative authentique
Concile de Florence, Décret pour les Arméniens Exultate Deo
Le passage enseigne que l'effet de la confirmation est que le chrétien confesse hardiment le nom du Christ, parce que le Saint-Esprit est donné dans ce sacrement pour fortifier, comme aux Apôtres au jour de la Pentecôte.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Concile de Trente, septième session, Décret sur les sacrements
Le concile définit que les sacrements de la Nouvelle Loi sont sept, dont la confirmation, qu'ils contiennent et confèrent la grâce qu'ils signifient, et que la confirmation des baptisés n'est pas une cérémonie vide mais un vrai et propre sacrement.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, le sacrement de la confirmation
L'effet du sacrement de Confirmation est l'effusion spéciale de l'Esprit Saint. La Confirmation apporte croissance et approfondissement de la grâce baptismale et accorde une force spéciale de l'Esprit Saint pour répandre et défendre la foi.Ouvrir la source officielleLimites
Erreurs contraires
Hérésies, erreurs doctrinales, confusions fréquentes et formulations à éviter.
- erreur doctrinale
Réduire la confirmation à une cérémonie vide ou à une simple étape d'instruction religieuse.
Cette réduction contredit la définition de Trente selon laquelle la confirmation des baptisés est un vrai et propre sacrement. - erreur doctrinale
Nier que la confirmation communique une grâce propre de l'Esprit Saint.
La tradition magistérielle présente l'effet propre de la confirmation comme un don de l'Esprit Saint pour fortifier le chrétien dans la confession du Christ. - confusion fréquente
Identifier nécessairement le don de l'Esprit dans la confirmation à une expérience sensible ou à un charisme extraordinaire.
Le don sacramentel de l'Esprit est réel selon la foi de l'Église, mais la doctrine citée ne requiert pas qu'il se manifeste toujours par une expérience sensible ou par un charisme extraordinaire.