Distinction du Fils et du Père
Le Fils est personnellement distinct du Père
La foi catholique confesse un seul Dieu en trois personnes. Le Fils n'est pas le Père. Il est la personne divine du Fils, éternellement engendrée par le Père, de même nature que lui. Cette distinction réelle ne divise pas Dieu. Elle s'inscrit dans l'unique essence divine et se fonde sur la relation d'origine du Fils au Père.
- StatutFoi divine et catholique
- Sources4
Qualification
Statut magistériel
- Niveau
- Foi divine et catholique
- Source-clé
- Symbole Quicumque ou Symbole athanasien, Symbole Quicumque, DS 75
Thèse
Thèse doctrinale
Formule courte
Le Fils n'est pas le Père. Il est Dieu, engendré du Père.
Le Fils est une personne divine réellement distincte du Père, parce qu'il est éternellement engendré par le Père, sans division de l'unique essence divine.
Énoncé
Affirmations
Le Fils est personnellement distinct du Père. Il n'est pas le Père, même s'il possède avec le Père la même essence divine.
définition · certainLa distinction du Fils et du Père ne divise pas Dieu en deux dieux. Elle appartient à la confession d'un seul Dieu en Trinité, avec unité de substance et distinction réelle des personnes.
contenu · certainLa distinction personnelle du Fils et du Père est comprise selon les relations d'origine. Le Père engendre, le Fils est engendré.
explication autoritative · certainLa négation de la subsistance éternelle du Fils comme personne distincte du Père contredit la foi catholique sur le Fils éternel et sur la Très Sainte Trinité.
statut · certain
Preuve
Sources principales
Preuve du statut
Source normative définitoire
Symbole Quicumque ou Symbole athanasien
Le symbole confesse un seul Dieu dans la Trinité et la Trinité dans l'unité. Il exclut la confusion des personnes et affirme que la personne du Père est autre que celle du Fils.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Concile de Florence, Decretum pro Jacobitis
Le décret professe un seul Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit, un en essence et trois en personnes. Il affirme explicitement que le Père n'est pas le Fils et que le Fils n'est pas le Père.Ouvrir la source officielleSource normative authentique
Mysterium Filii Dei
La Déclaration enseigne que l'opinion niant que le Fils de Dieu subsiste de toute éternité, distinct du Père et de l'Esprit-Saint, est clairement opposée à la foi.Ouvrir la source officielleContenu doctrinal
Source normative définitoire
Symbole Quicumque ou Symbole athanasien
Le symbole confesse un seul Dieu dans la Trinité et la Trinité dans l'unité. Il exclut la confusion des personnes et affirme que la personne du Père est autre que celle du Fils.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Concile de Florence, Decretum pro Jacobitis
Le décret professe un seul Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit, un en essence et trois en personnes. Il affirme explicitement que le Père n'est pas le Fils et que le Fils n'est pas le Père.Ouvrir la source officielleSource normative authentique
Mysterium Filii Dei
La Déclaration enseigne que l'opinion niant que le Fils de Dieu subsiste de toute éternité, distinct du Père et de l'Esprit-Saint, est clairement opposée à la foi.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, paragraphe 2 : Le Père
Le Catéchisme explique que les personnes divines sont réellement distinctes. Père, Fils et Esprit-Saint ne sont pas de simples noms ou modalités, car le Père engendre et le Fils est engendré.Ouvrir la source officielleLimites
Erreurs contraires
Hérésies, erreurs doctrinales, confusions fréquentes et formulations à éviter.
- hérésie
Sabellianisme ou modalisme : confondre le Père et le Fils comme s'ils n'étaient que deux noms ou manifestations d'un même sujet divin.
Cette erreur nie la distinction réelle des personnes divines et contredit la confession selon laquelle le Fils n'est pas le Père. - confusion fréquente
Tritheisme pratique : comprendre la distinction du Père et du Fils comme deux dieux séparés.
La distinction personnelle du Fils et du Père ne divise pas l'unique essence divine. La foi catholique confesse un seul Dieu, non deux dieux.