Dieu existe
L'existence de l'unique Dieu vrai et vivant
Le concile Vatican I enseigne dans Dei Filius que la sainte Église croit et confesse un seul Dieu vrai et vivant, Créateur et Seigneur du ciel et de la terre, réellement distinct du monde. Le même concile condamne la négation de l'unique vrai Dieu, Créateur et Seigneur des choses visibles et invisibles. Les Symboles de la foi et le Catéchisme reprennent cette confession comme la première affirmation de la foi chrétienne.
- StatutFoi divine et catholique
- Sources3
Qualification
Statut magistériel
- Niveau
- Foi divine et catholique
- Source-clé
- Concile Vatican I, constitution dogmatique Dei Filius, Dei Filius, ch. 1
Thèse
Thèse doctrinale
Formule courte
Dieu existe, unique, vrai et vivant.
Il existe un seul Dieu vrai et vivant, Créateur et Seigneur du ciel et de la terre, distinct du monde et source de tout être.
Énoncé
Affirmations
Il existe un seul Dieu vrai et vivant, Créateur et Seigneur du ciel et de la terre, réellement distinct du monde.
définition · certainLa négation de l'unique Dieu vrai et vivant est contraire à la foi divine et catholique.
statut · certainLa profession chrétienne commence par l'affirmation de foi en Dieu, dont dépendent les autres articles du Credo.
explication autoritative · certainDieu, principe et fin de toutes choses, peut être connu avec certitude par la lumière naturelle de la raison humaine à partir des choses créées.
contenu · certainDieu n'est pas une force anonyme ni un principe impersonnel, mais Celui qui est, la plénitude de l'Être et de toute perfection.
note prudentielle · certain
Preuve
Sources principales
Preuve du statut
Source normative définitoire
Concile Vatican I, constitution dogmatique Dei Filius
La sainte Église catholique, apostolique et romaine croit et confesse qu'il y a un seul Dieu vrai et vivant, Créateur et Seigneur du ciel et de la terre, tout-puissant, éternel, immense, incompréhensible, infini en intelligence, en volonté et en toute perfection.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Concile Vatican I, constitution dogmatique Dei Filius
Si quelqu'un nie l'unique vrai Dieu, Créateur et Seigneur des choses visibles et invisibles, qu'il soit anathème.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Concile Vatican I, constitution dogmatique Dei Filius
Sont à croire de foi divine et catholique toutes les choses contenues dans la parole de Dieu écrite ou transmise et proposées à croire comme divinement révélées par l'Église, soit par un jugement solennel, soit par le magistère ordinaire et universel.Ouvrir la source officielleContenu doctrinal
Source normative définitoire
Concile Vatican I, constitution dogmatique Dei Filius
La sainte Église catholique, apostolique et romaine croit et confesse qu'il y a un seul Dieu vrai et vivant, Créateur et Seigneur du ciel et de la terre, tout-puissant, éternel, immense, incompréhensible, infini en intelligence, en volonté et en toute perfection.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Concile Vatican I, constitution dogmatique Dei Filius
Si quelqu'un nie l'unique vrai Dieu, Créateur et Seigneur des choses visibles et invisibles, qu'il soit anathème.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique — Je crois en Dieu
La confession de l'Unicité de Dieu, qui a sa racine dans la Révélation Divine dans l'Ancienne Alliance, est inséparable de celle de l'existence de Dieu et tout aussi fondamentale.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, le Credo
Je crois en un seul Dieu, le Père Tout-Puissant, Créateur du ciel et de la terre, de l'univers visible et invisible.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique — Je crois en Dieu
Je crois en Dieu, cette première affirmation de la profession de foi est aussi la plus fondamentale. Tout le Symbole parle de Dieu.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Concile Vatican I, constitution dogmatique Dei Filius
Si quelqu'un dit que le Dieu unique et vrai, notre Créateur et Seigneur, ne peut pas être connu avec certitude par la lumière naturelle de la raison humaine à partir des choses créées, qu'il soit anathème.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, le Credo
La Sainte Église, notre mère, tient et enseigne que Dieu, principe et fin de toutes choses, peut être connu avec certitude par la lumière naturelle de la raison humaine à partir des choses créées.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique — Je crois en Dieu
Dieu a un nom. Il n'est pas une force anonyme.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique — Je crois en Dieu
Dieu est la plénitude de l'Être et de toute perfection, sans origine et sans fin.Ouvrir la source officielleLimites
Erreurs contraires
Hérésies, erreurs doctrinales, confusions fréquentes et formulations à éviter.
- hérésie
Négation de Dieu : affirmer qu'il n'existe aucun Dieu vrai et vivant.
Cette négation contredit directement la confession de foi en l'unique Dieu vrai et vivant, définie et protégée par Vatican I. - erreur doctrinale
Matérialisme absolu : affirmer qu'il n'existe rien en dehors de la matière.
Vatican I condamne explicitement l'affirmation selon laquelle rien n'existe en dehors de la matière, car elle exclut l'existence du Dieu créateur. - erreur doctrinale
Panthéisme : identifier Dieu et le monde comme une seule substance.
La foi catholique confesse Dieu comme réellement distinct du monde. Identifier Dieu et le monde détruit cette distinction. - confusion fréquente
Dieu comme force anonyme : réduire Dieu à une énergie impersonnelle.
Le Catéchisme enseigne que Dieu n'est pas une force anonyme. Il se révèle comme Celui qui est et comme le Dieu vivant.