Caractère de l’Ordre
Le caractère indélébile du sacrement de l’Ordre
Le concile de Trente a condamné la négation d’un caractère imprimé dans l’âme par le Baptême, la Confirmation et l’Ordre, compris comme un signe spirituel indélébile qui rend ces sacrements non réitérables. Appliqué à l’Ordre, ce caractère signifie que l’ordination valide marque définitivement le sujet ordonné. Le Catéchisme explique cette marque comme une configuration durable au Christ et à l’Église pour le culte divin et le service de l’Église. Cette doctrine doit être distinguée des règles canoniques qui peuvent limiter ou retirer l’exercice du ministère.
- StatutFoi divine et catholique
- Sources3
Qualification
Statut magistériel
- Niveau
- Foi divine et catholique
- Source-clé
- Concile de Trente, septième session, Décret sur les sacrements, Trente, Sess. VII, can. 9
Thèse
Thèse doctrinale
Formule courte
L’Ordre imprime un caractère spirituel indélébile.
Le sacrement de l’Ordre imprime dans l’âme du sujet validement ordonné un caractère spirituel indélébile.
Énoncé
Affirmations
Le sacrement de l’Ordre imprime dans l’âme du sujet validement ordonné un caractère spirituel indélébile.
définition · certainEn raison de ce caractère, l’Ordre reçu validement ne peut être ni réitéré ni conféré à titre temporaire.
contenu · certainLe caractère sacramentel configure l’ordonné au Christ et à l’Église selon un état et une fonction propres, en vue du culte divin et du service ecclésial.
explication autoritative · certainLa perte ou l’interdiction de l’exercice des fonctions liées à l’ordination n’efface pas le caractère de l’Ordre, qui demeure pour toujours.
explication autoritative · certain
Preuve
Sources principales
Preuve du statut
Source normative définitoire
Concile de Trente, septième session, Décret sur les sacrements
Le canon condamne la négation selon laquelle le Baptême, la Confirmation et l'Ordre impriment dans l'âme un caractère, c'est-à-dire un signe spirituel et indélébile, en raison duquel ils ne peuvent pas être répétés.Ouvrir la source officielleContenu doctrinal
Source normative définitoire
Concile de Trente, septième session, Décret sur les sacrements
Le canon condamne la négation selon laquelle le Baptême, la Confirmation et l'Ordre impriment dans l'âme un caractère, c'est-à-dire un signe spirituel et indélébile, en raison duquel ils ne peuvent pas être répétés.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l’Église catholique, deuxième partie, les sacrements
Le Catéchisme enseigne que l’Ordre configure au Christ par une grâce spéciale de l’Esprit Saint, qu’il confère un caractère spirituel indélébile, qu’il ne peut pas être réitéré ni conféré temporairement, et que le caractère imprimé demeure pour toujours.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, Les sacrements de l'Église
Les trois sacrements du Baptême, de la Confirmation et de l'Ordre confèrent, en plus de la grâce, un caractère sacramentel ou sceau. Cette configuration au Christ et à l'Église est indélébile.Ouvrir la source officielleLimites
Erreurs contraires
Hérésies, erreurs doctrinales, confusions fréquentes et formulations à éviter.
- hérésie
Nier que l’Ordre imprime un caractère indélébile.
Comme proposition doctrinale, cette négation contredit directement le canon 9 de Trente, qui affirme l’impression d’un caractère spirituel indélébile par l’Ordre avec le Baptême et la Confirmation. - confusion fréquente
Confondre la perte de l’état clérical avec l’effacement du caractère de l’Ordre.
Une sanction, une dispense ou une interdiction d’exercer le ministère peut toucher les obligations et fonctions liées à l’ordination. Elle n’efface pas le caractère sacramentel reçu dans l’ordination valide.