Caractère baptismal
Le Baptême imprime dans l'âme un caractère spirituel indélébile
Le concile de Trente enseigne que le Baptême, avec la Confirmation et l'Ordre, imprime dans l'âme un caractère, c'est-à-dire une marque spirituelle et indélébile en raison de laquelle ces sacrements ne peuvent pas être réitérés. Le Catéchisme explique que ce sceau baptismal marque l'appartenance au Christ, qu'aucun péché ne l'efface, et qu'il consacre le baptisé pour le culte chrétien et la vie de témoignage.
- StatutFoi divine et catholique
- Sources2
Qualification
Statut magistériel
- Niveau
- Foi divine et catholique
- Source-clé
- Concile de Trente, septième session, Décret sur les sacrements, Trente, Sess. VII, can. 9
Thèse
Thèse doctrinale
Formule courte
Le Baptême imprime un caractère spirituel indélébile.
Le Baptême imprime dans l'âme un caractère spirituel et indélébile, qui marque l'appartenance au Christ et rend le Baptême non réitérable.
Énoncé
Affirmations
Le Baptême imprime dans l'âme un caractère, c'est-à-dire une marque spirituelle et indélébile.
définition · certainLa négation du caractère imprimé par le Baptême, la Confirmation et l'Ordre est condamnée par le concile de Trente.
statut · certainLe caractère baptismal marque l'appartenance du baptisé au Christ et n'est effacé par aucun péché, même si le péché peut empêcher le Baptême de porter des fruits de salut.
explication autoritative · certainLe caractère sacramentel reçu au Baptême consacre le baptisé pour le culte religieux chrétien et l'engage à servir Dieu dans la liturgie, le sacerdoce baptismal, le témoignage d'une vie sainte et la charité.
explication autoritative · certain
Preuve
Sources principales
Preuve du statut
Source normative définitoire
Concile de Trente, septième session, Décret sur les sacrements
Le canon condamne la négation selon laquelle le Baptême, la Confirmation et l'Ordre impriment dans l'âme un caractère, c'est-à-dire un signe spirituel et indélébile, en raison duquel ils ne peuvent pas être répétés.Ouvrir la source officielleContenu doctrinal
Source normative définitoire
Concile de Trente, septième session, Décret sur les sacrements
Le canon condamne la négation selon laquelle le Baptême, la Confirmation et l'Ordre impriment dans l'âme un caractère, c'est-à-dire un signe spirituel et indélébile, en raison duquel ils ne peuvent pas être répétés.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, article sur le sacrement du baptême
Le Baptême scelle le chrétien d'une marque spirituelle indélébile de son appartenance au Christ. Cette marque n'est effacée par aucun péché, même si le péché empêche le Baptême de porter des fruits de salut.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, article sur le sacrement du baptême
Incorporés à l'Église par le Baptême, les fidèles ont reçu le caractère sacramentel qui les consacre pour le culte religieux chrétien.Ouvrir la source officielleLimites
Erreurs contraires
Hérésies, erreurs doctrinales, confusions fréquentes et formulations à éviter.
- hérésie
Nier que le Baptême imprime un caractère spirituel indélébile.
Cette négation contredit directement le canon dogmatique de Trente qui affirme le caractère imprimé par le Baptême, avec la Confirmation et l'Ordre. - erreur doctrinale
Réitérer un Baptême validement conféré.
La non-réitération du Baptême découle du caractère spirituel et indélébile imprimé par ce sacrement. La question distincte d'un Baptême conditionnel concerne le cas d'un doute réel sur la validité du premier rite. - confusion fréquente
Confondre le caractère baptismal avec les fruits actuels de la grâce.
Le Catéchisme distingue la marque indélébile, qui n'est effacée par aucun péché, et les fruits de salut du Baptême, que le péché peut empêcher.