Bonté, sainteté, justice et miséricorde de Dieu
Dieu est infiniment parfait, bon, saint, juste et miséricordieux
L'Église confesse le Dieu unique, vrai et vivant comme infiniment parfait. Cette confession fonde l'affirmation des perfections divines que la Révélation manifeste, notamment la bonté, la sainteté, la justice et la miséricorde. Le Catéchisme explique que Dieu se révèle comme le Saint, comme riche en miséricorde, comme source de justice et de force, et comme celui qui montre dans ses œuvres sa bonté, sa grâce, son amour, sa fidélité et sa vérité. Ces attributs ne doivent pas être opposés entre eux comme s'ils divisaient Dieu.
- StatutFoi divine et catholique
- Sources2
Qualification
Statut magistériel
- Niveau
- Foi divine et catholique
- Source-clé
- Concile Vatican I, constitution dogmatique Dei Filius, Dei Filius, ch. 1
Thèse
Thèse doctrinale
Formule courte
Dieu est infiniment parfait, saint, bon, juste et miséricordieux.
Le Dieu unique, vrai et vivant est infiniment parfait. Sa bonté, sa sainteté, sa justice et sa miséricorde sont de véritables perfections divines.
Énoncé
Affirmations
Dieu, unique, vrai et vivant, est infini en toute perfection.
définition · certainDieu est saint et, parce qu'il est saint, il peut pardonner à l'homme pécheur. Il se révèle riche en miséricorde jusqu'au don de son propre Fils.
contenu · certainDieu manifeste dans ses œuvres sa bienveillance, sa bonté, sa grâce, son amour, sa fidélité et sa vérité. La justice de Dieu ne se comprend pas comme une puissance arbitraire, mais comme une perfection de celui qui est vérité et amour.
explication autoritative · certainLes perfections divines ne doivent pas être opposées entre elles. Justice et miséricorde appartiennent au même Dieu simple et infiniment parfait.
note prudentielle · probable
Preuve
Sources principales
Preuve du statut
Source normative définitoire
Concile Vatican I, constitution dogmatique Dei Filius
Vatican I professe un seul Dieu vrai et vivant, créateur et Seigneur du ciel et de la terre, tout-puissant, éternel, immense, incompréhensible, infini en intelligence, en volonté et en toute perfection.Ouvrir la source officielleContenu doctrinal
Source normative définitoire
Concile Vatican I, constitution dogmatique Dei Filius
Vatican I professe un seul Dieu vrai et vivant, créateur et Seigneur du ciel et de la terre, tout-puissant, éternel, immense, incompréhensible, infini en intelligence, en volonté et en toute perfection.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, paragraphe 2 : Le Père
Dieu est la plénitude de l'Être et de toute perfection, sans origine et sans fin. Lui seul est son être même et il est de lui-même tout ce qu'il est.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, paragraphe 2 : Le Père
Le Catéchisme présente la sainteté divine devant laquelle l'homme reconnaît son péché. Il explique aussi que Dieu peut pardonner parce qu'il est saint et qu'il se révèle riche en miséricorde en donnant son propre Fils.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, paragraphe 2 : Le Père
Le Catéchisme cite la confession biblique selon laquelle en Dieu seul sont la justice et la force, puis explique que Dieu montre dans ses œuvres sa bienveillance, sa bonté, sa grâce, son amour, sa fidélité et sa vérité.Ouvrir la source officielleLimites
Erreurs contraires
Hérésies, erreurs doctrinales, confusions fréquentes et formulations à éviter.
- hérésie
Marcionisme : opposer le Dieu juste au Dieu bon et miséricordieux.
Le marcionisme oppose le Dieu créateur et juste au Dieu bon révélé par le Christ. Cette opposition contredit la confession de l'unique Dieu vrai et vivant, infiniment parfait. - confusion fréquente
Opposer justice et miséricorde comme deux volontés rivales en Dieu.
Parler comme si la justice et la miséricorde divisaient Dieu obscurcit l'unité et la simplicité de celui qui est infiniment parfait. - formulation imprudente
Réduire la miséricorde à une indulgence qui nierait la sainteté de Dieu.
La miséricorde divine ne supprime pas la sainteté de Dieu ni la réalité du péché. Le pardon manifeste précisément que Dieu est saint et miséricordieux.