Adoration eucharistique
Le Christ présent dans l'Eucharistie doit être adoré d'un culte de latrie
Le concile de Trente a défini contre l'erreur contraire que le Christ, Fils unique de Dieu, présent dans le sacrement de l'Eucharistie, doit être adoré d'un culte de latrie, même extérieur. Cette adoration s'enracine dans la présence réelle, vraie et substantielle du Christ sous les espèces eucharistiques. Le culte eucharistique se déploie dans la Messe et aussi en dehors de sa célébration, notamment devant le Saint-Sacrement conservé, exposé ou porté en procession. Le statut dogmatique vise l'adoration due au Christ présent, non chaque modalité disciplinaire ou liturgique prise séparément.
- StatutFoi divine et catholique
- Sources3
Qualification
Statut magistériel
- Niveau
- Foi divine et catholique
- Source-clé
- Council of Trent, Session XIII, Decree on the Most Holy Sacrament of the Eucharist, Trente, Sess. XIII, can. 6
Thèse
Thèse doctrinale
Formule courte
Le Christ présent dans l'Eucharistie est adoré comme Dieu.
Le Christ, Fils unique de Dieu, présent dans le sacrement de l'Eucharistie, doit être adoré d'un culte de latrie, même extérieur.
Énoncé
Affirmations
Le Christ, Fils unique de Dieu, présent dans le sacrement de l'Eucharistie, doit être adoré d'un culte de latrie, même extérieur.
définition · certainL'adoration eucharistique n'est pas une idolâtrie, parce qu'elle ne s'adresse pas au pain comme créature, mais au Christ vrai Dieu et vrai homme, présent sacramentellement sous les espèces eucharistiques.
contenu · certainLe culte rendu à l'Eucharistie se manifeste dans la Messe et aussi en dehors d'elle, notamment par la conservation des hosties consacrées, l'adoration devant le Saint-Sacrement et les formes liturgiques reconnues par l'Église.
explication autoritative · certainLes modalités concrètes de l'exposition, de la réserve eucharistique et des processions relèvent aussi de normes liturgiques et disciplinaires, sans affaiblir le principe dogmatique de l'adoration due au Christ présent.
note prudentielle · certain
Preuve
Sources principales
Preuve du statut
Source normative définitoire
Council of Trent, Session XIII, Decree on the Most Holy Sacrament of the Eucharist
Le canon condamne la thèse selon laquelle le Christ dans le sacrement de l'Eucharistie ne devrait pas être adoré du culte de latrie, même extérieur, ou selon laquelle ceux qui l'adorent seraient idolâtres.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Council of Trent, Session XIII, Decree on the Most Holy Sacrament of the Eucharist
Le décret affirme que les fidèles rendent au très saint sacrement le culte de latrie dû au vrai Dieu, parce que le même Dieu y est présent et doit être adoré.Ouvrir la source officielleContenu doctrinal
Source normative définitoire
Council of Trent, Session XIII, Decree on the Most Holy Sacrament of the Eucharist
Le canon condamne la thèse selon laquelle le Christ dans le sacrement de l'Eucharistie ne devrait pas être adoré du culte de latrie, même extérieur, ou selon laquelle ceux qui l'adorent seraient idolâtres.Ouvrir la source officielleSource normative définitoire
Council of Trent, Session XIII, Decree on the Most Holy Sacrament of the Eucharist
Le décret affirme que les fidèles rendent au très saint sacrement le culte de latrie dû au vrai Dieu, parce que le même Dieu y est présent et doit être adoré.Ouvrir la source officielleSource explicative officielle
Catéchisme de l'Église catholique, Article 3, Le sacrement de l'Eucharistie
Le Catéchisme explique que l'Église exprime sa foi en la présence réelle par des gestes d'adoration et qu'elle rend ce culte aussi en dehors de la Messe. Il rattache l'adoration silencieuse au Seigneur présent sous les espèces eucharistiques.Ouvrir la source officielleSource normative authentique
Ecclesia de Eucharistia
L'encyclique enseigne que le culte rendu à l'Eucharistie en dehors de la Messe est d'une grande valeur dans la vie de l'Église, qu'il est étroitement uni au sacrifice eucharistique et qu'il inclut l'adoration devant le Christ présent sous les espèces eucharistiques.Ouvrir la source officielleLimites
Erreurs contraires
Hérésies, erreurs doctrinales, confusions fréquentes et formulations à éviter.
- hérésie
Nier que le Christ présent dans l'Eucharistie doive être adoré d'un culte de latrie.
Cette négation contredit directement le canon 6 de la session XIII du concile de Trente, qui vise le refus de l'adoration due au Christ dans le sacrement de l'Eucharistie. - erreur doctrinale
Qualifier d'idolâtrie l'adoration eucharistique catholique.
Le concile de Trente rejette explicitement l'accusation selon laquelle les adorateurs du Christ présent dans l'Eucharistie seraient idolâtres. L'adoration s'adresse au Christ lui-même, non aux espèces considérées comme une créature séparée. - erreur doctrinale
Réduire l'Eucharistie à un simple symbole sans présence substantielle du Christ.
Une telle réduction supprime le fondement de l'adoration eucharistique, qui repose sur la présence réelle, vraie et substantielle du Christ sous les espèces du pain et du vin.